ORLAN, FACE A UNE SOCIÉTÉ DE MÈRES ET DE MARCHANDS; ART ET PROSTITUTION

ORLAN, FACE A UNE SOCIÉTÉ DE MÈRES ET DE MARCHANDS "Au pied de la croix deux femmes: Marie et Marie-Madeleina, la fille aux parfums; seule alternative possible dans une société masculine et chrétienne: femme voilée ou fille "en chevaeux". ;ère ou outain femme privée (au deux sens du terme) ou fille publique, devoir et plaisir, respecte et déchéance. ORLAN, Femme et peintre: FEMME, au pouvoir des mères, destinée par la mère à devenir mère. Le trousseau est mannaie d´échange, draps et taies. Ne pas être une femme perdue (perdue pour qui?) Sa mère qui la dépossède de son corps, tisse patiemment et sûrement la toile de tous les précepts sociaux, de tous les tabous, tisse un voile entre Son Corps el ELLE (blanches camisoles). Sa mère qui la vendra l´âge venu, pourvue de cette dote. Encore et toujours le support de la toile. PEINTRE: échapper à la mère pour tomber au pouvoir des marchands. Vendre son oeuvre, se vendre (Merveilleuse formule: ne dit-on pas quún printre se vend bien!) Se vendre, officiellement ou discrètement, exclusivité, contrats, voire contraintes. Se faire voir et reconnaître. Relations, critiques, vernissages, articles. De qui dépend l´artiste? Qui, dans le domaine de l´art, détient le vrai pouvoir? (Contrat conjugal qui frustre la femme de sa vie publique. Contrat du peintre que l´on frustre de son oeuvre. Achat qui soustrait l´oeuvre au regards de public). Que se passe-t-il si l´on reprend tout-à-coup conscience de son corps et si l´on tente d´en reprendre possession? ORLAN en découvre l´exercice et les pouvoirs; mais aussi toutes ses implications sociales, le mesure aux autres, l´éprouve les autres, provoque constate, sent, SE SENT. MESURE: Elle le mesure aux corps célèbres, le plie à leurs diverses postures (situation citation), en fait une unité de mesure et prend ainsi la mesure des hommes célèbres, des rues et des villes. (Action de Nice, Mâcon, Saint-Tropez et Avignon). LACÉRATION: Elle s´affranchit aussi de tous les symboles de dépendance. Détourner la toile du trousseau de son but premier. C´est grâce à cette toile que le musée accepte d´exposer des corps dénudés voire leur accouplement. C´est grâce à cette toile que la mère le plus puritaine accepte, provoque au grand jour, l´acte le plus cru, qu´elle livre sa fille au marchand qui la pénètrera, l´écorchera, lacération... Lacérer ces toiles hypocrites s´y vautrer nue au grand jour, sén faire des parures dérisoires et parodiques. Planter dans chaque angle l´acier froid d´un croc de boucherie, y laisser enfin l´empreinte infâme, parce que désormais hors contrat, de son désir, du plaisir reconquis. Empreintes, traces, souillures... Souillure: Se mesurer aux rues, c´étais déjà pour ORLAN devenir fille de rue, être sur le trottoir. Son corps-mesure esr perçu comme celui dúne fille qui se traine (trainée) réactions violemments sexualisées, rejet, agressions, crachats. L´épreuve de la mesure passe la souillure. ART ET PROSTITUTION Refus d´être Mère, refus du contrat, refus d´être vendue. On veut la vendre? Elle se vendra, mais au grand jour; D´abord symboliquement, son corps photographié, débité en morceaux, détaillé comme des pièces de boucherie. Plus tard en chair et en os; Ces draps qui devaient faire d´elle une épouse, une mère, seront les témoins exposés de son entrée en lutte, dúne dénonciation, d´une démarche. "Artiste, je n´ai quúne issue, me vendre, il faut faire face a cette situation. Je fonce. Je vais trouver monsieur (?), je lui propose mon corps tout en lui exposant mon travail: tacher les draps de mon trousseau afin de les exposer," "Monsieur le marchand fournissez-moi la peinture!". Par la vidéo qui suit le déroulement de l´action, et l´exposition des draps maculés (comme au soir du mariage), elle rend public le spectacle de sa récupération. Un seul de ces critiques, un seul de ces marchands, est-il capable d´assumer ouvertement en état de fait d´ordinaire si discret? Cést par le corps dont elle était dépossédée que passaient tous les marchandages. De Son corps elle fait une unité de mesurage, le matériau d´une expression directe, un révélateur, un instrument de transgression; un lieu par lequel elle veut que l´on puisse s´affranchir, se reconnaître, regargner peu à peu le terrain perdu sur l´inhibition et les frustrations quotidiennes".